【古之琴，即今之「古琴」】
『古琴藝術，資訊分享；古琴音樂，免費教學。秉持古法傳承，輔以網路科技；有心即有緣。』
「孔子學琴」與「孔明空城計」小故事：
我們常說的「六藝」乃為「禮、樂、射、御、書、數」，當中的「樂」指的就是音樂、古樂、雅樂與《樂經》，「古琴」即涵蓋在其中，古琴非古箏，是以「琴棋書畫」的「琴」是「古琴」，「知音難求」的「音」是「琴音」，「曲高和寡」的「曲」是「琴曲」，成語也常見「高山流水」、「琴瑟和鳴」、「伯牙絕弦」等代表古琴自春秋時期以來流傳至今的歷史典故，口語上也有「對牛彈琴」的普遍使用，在歷朝歷代眾多古琴家之中，最有名的且知名度最高大家都認識的人，毫無疑問當屬春秋時期的「孔子」和三國時期的「孔明」。
古琴之所以一直以來受到儒家高度重視的主要原因在於孔子本人即擅彈古琴並詳細載於《史記‧孔子世家》:「孔子學琴於師襄子，十日不進。……師蓋雲《文王操》也」，內容大意是說：
師襄子是春秋時的一個樂官，善於彈琴、擊磬。據史料記載，孔子曾拜他為師學琴。孔子學習很認真，一邊學還一邊思考。開始時，他向師襄子學了一支曲子，練了十來天，還在不停地練。師襄子對他說：「差不多了，再學一支曲子吧！」孔子卻回答說：「我才學會了譜子，還沒有掌握它的技法呢！」過了一些日子，師襄子見孔子已基本上掌握了曲子的技法，就對孔子說：「你已經掌握了技法，這回可以學習另一支曲子了。」孔子認為還不行，便答道：「我還沒有體會出這支曲子所表現出來的思想感情呢！」又過了一些時候，師襄子告訴孔子說：「你已彈出了思想感情，可以學習新曲子了。」孔子又說：「我還體會不出作曲子的是一位甚麼樣的人呢！」於是又繼續練下去。就這樣，過了好長時間。終於有一天，孔子高興地跑來，對師襄子說：「我已經體會出曲子的作者了。莊重的面孔，高高的身材，兩眼仰視，一心想著：以德服人，感化四方！除了周文王，還能有誰呢？」師襄子高興地說：「一點不錯，這支曲子正是《文王操》啊！」
此外，三國演義當中有一個最為人所熟知的「空城計」經典橋段，乃以「馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達」作為故事主軸，蜀漢諸葛亮面對曹魏司馬懿大軍進襲，故意大開城門，坐在城上焚香操琴，讓司馬懿以為城內有伏兵，故而退兵。孔明在城牆上所彈之琴，就是「古琴」，雖然這只是虛構的小說情節，但也足以彰顯古琴對於古代文人所具有的重要性與特殊性。
今玉先生，古琴教學藝術家，致力於音樂志工與公益活動，中華民國國立大學碩士(清華、中山、北藝、南藝)，操縵撫琴數十載。
琴之說文解字，上為「形部」下為「聲部」，亦即上「玉」與下「今」，上下相合為「今玉」，今玉即「琴」也。
● 口傳心授、手把手、一對一，「古琴家教」。
● 國軍醫院、台中醫院、長庚醫院等，「音樂志工」。
● 台中玉市-天目城、救國團、慈濟志玄文教基金會、文化中心、社區大學、進修推廣中心等，「古琴教師」。
● 道禾六藝文化館、台中岳陽樓書學會、藝文單位等，「古琴演奏」。
#今玉 #說文解字 #音樂志工 #古琴教師
教學方式：
獨家教學採用結合「傳統與數位」的系統化學習法，「天天上課、時間彈性、全國授課、地點自由」，適合「無任何音樂基礎」之成年人與退休長者，以及適合因工作因素而「無法固定上課時間」的社會人士學習。
1. 一對一手把手，私人教學。
(若為團體班，則須配合開課單位的最低開班人數規定)
3.「琴者，禁也。禁止於邪，以正人心也。」除技術外，以琴入道，亦教授琴學理論。
4. 全國授課，上課地點彈性，亦可到府上課。(台北、新北、桃園、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、雲林、嘉義、台南、高雄、屏東、台東、花蓮、宜蘭、基隆)
5. 分級教學，循序漸進，因材施教，自編教材，使用減字譜。
9. 僅需支付古琴出租費用，每日新台幣一百元(押金另計)。
10. 須堅持至少六個月學習方可掌握基礎指法與初級曲目。
#一對一 #成人學習 #古琴出租 #初級曲目 #全國授課
目前學生多為成年人與退休人士，年齡介於二十至八十歲之間，多數不識五線譜且不諳樂理，只要會中文皆可學會讀譜(減字譜)，每一位皆從頭最基礎開始學起，按部就班循序漸進，三個月即可彈奏小曲，六個月可掌握初級曲目。
#減字譜 #退休人士
古琴，原稱琴，又稱瑤琴、玉琴、五弦琴和七弦琴，是中國的撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬於八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。
自古「琴」為其特指，於1920年代起為了與鋼琴區別而改稱古琴，初為五弦，漢朝起定製為七弦，且有標誌音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。
琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有「士無故不撤琴瑟」和「左琴右書」之說。位列「琴棋書畫」四藝之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。
伯牙、子期以「高山流水」而成知音的故事流傳至今；琴臺被視為友誼的象徵。大量詩詞文賦中有琴的身影。現存琴曲3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。主要流傳範圍是漢文化圈國家和地區，而西方也有琴人組織的琴社。
#瑤琴 #玉琴 #七弦琴 #琴棋書畫
1.
問: 請問老師，都說學樂器是年紀越小開始越好，古琴真的適合成年人學習嗎?
答: 確實對於大多數樂器，無論中西，兒童都是可塑性最佳的時期，但唯有古琴例外。熟悉古琴的朋友都知道，大部分學古琴的人，都是成年人，從兒童學琴的也有，但不是主力軍，即便是從兒童開始學琴，也並非是越早越好，這也正是古琴區別於其他樂器的一大特點。
無論彈琴還是聽琴，都需要有一定的文化內涵和人生閱歷，而這兩點，恰恰是小孩子所不具備的。從身體到心理就註定了古琴是為成人準備的，是為高雅而出現的，是為內涵和境界出現的。孔子曾經就在天命之年向師襄學琴的，當然，我們達不到孔子的層次和境界，但這並不妨礙我們學習古琴，在琴聲中找到屬於自己的樂趣。
2.
問: 請問老師，我住在花東地區也可以學琴嗎?
答: 可以的。只要有心向學，老師全國各地都可前往教授，除了秉持古法教學方法外，亦會善用現代科技來達到更有效率的學習成果。
逢古必好者，流於迂腐，以今非古者，過於偏頗，唯有古今合用，方可相得益彰。
3.
問: 請問老師，我注意到其他琴社都有收取相當高的學費，至少都是一堂課一千元起算，而您卻不收取分毫，這樣您不是吃大虧了嗎?
答: 老師教琴並非以營利為目的，旨在秉承師命傳承琴學，當然並不是說其他琴社不好，只是很多都流於補習班模式，以至於過度商業化操作而失去了教琴的初心。
當然老師也不是什麼學生都收，學生至少須有六個月堅持學習的決心與毅力，方可掌握基礎指法與初級曲目，有心即有緣，師生之間，教學相長，共同努力。
答: 當然沒有問題，試上有助於雙方的相互了解，但有鑑於每位學生所在地區遠近的不同，尚須補貼老師往返交通費用新台幣五百至兩千元不等，待日後正式入學則無此費用，即交通費將由老師自行負擔。
5.
問: 請問租借古琴的意思是，我可以將古琴拿回將練習使用嗎?
答: 是的，也就是老師會提供一床(把)古琴給你，讓你可以放在家中隨時練習使用，而租金是以日計費，每日租金只需新台幣一百元，一般都以一個月三十天為單位計算，如此初學無須另外花錢買琴，老師本身也沒有在賣琴，只有單純地免費教琴。
6.
問: 請問老師，若學生能按部就班地持續學習半年完成初級課程，而後還想進一步學習中高級曲目，老師還有再繼續提供教學嗎?
答: 只要有心，老師都很樂意繼續教學，但六個月是學習的基礎門檻，是最重要的奠基階段，也是老師花費最多心力的時期，而中高級曲目有不同的技術要求與教學方式，若有心向學，可到時候再與老師確認課程安排與收費方式。
NT$ 800 堂